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李 璋星期文库——文物中的鸟类之一:梁上燕(图)-天津文学艺术网
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李 璋星期文库——文物中的鸟类之一:梁上燕(图)
 

  在长沙马王堆汉墓中出土的诸多丝织品上,保存了两千多年前绣工一针一线绣出的心血之作,图案或瑰丽、或纤巧。有十九件物品都绣有相似的纹样,它们共同的名字是“信期绣”。“信期绣”的图案构成元素虽然小,用到的颜色却不少,每一个小花纹都由绛色流云、朱红深绿的卷枝花草和一只小鸟组成,小鸟昂头挺胸、尾巴上翘,抽象的“S”形突出了大眼睛、旋涡状翅膀和长尾巴,轻盈的流线型躯体和云朵、花枝自然融合,像是在云间飞舞,又像在花丛穿梭,它就是古人和今人都非常熟悉的候鸟——燕子。

  汉代人称燕子为“信期”,因为在当时看来,年年在南北方之间迁徙的燕子,似乎在坚守着与人类的信约,它的归来也带来了新一年的春天。燕子虽小,但在古人的心目中,这种能够飞越千山万水、找到上一年旧巢的鸟儿具有相当神奇的力量,甚至相信它们可以战胜凶恶的食肉猛禽。古人不仅为燕子虚构了一个它们居住的“乌衣国”,还觉得燕子可以飞进人家,化成三寸大小的小女子,是能够预言吉凶的“天女”。

  燕子既能与人和平共处,又不依赖人的喂养,它们喜欢栖息在人家屋檐下,衔泥筑巢,捉虫养育幼雏,在崇尚“多子多福”的时代,年年添丁的燕子也象征着儿孙满堂。在传说中,它还和商朝统治者的先祖契的出生有关,契的母亲简狄在河里洗浴时吞了一枚燕子卵,便怀孕生下了契,成为商部族的开创者,燕子也被认为是上天派来让部族兴旺发达的使者。《诗经》写道:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”《礼记》中记载,每年春分前后、燕子归来之时,天子、后妃、九嫔要用太牢祭祀主管子嗣的神“高禖”,怀孕的嫔妃由天子在神前赐给她们弓箭和弓套,也是祈祷生子的寓意。

  人事有代谢,往来成古今,不只是旧时王谢门第荡然无存,寻常百姓家的茅檐草屋也日益难见。在人类活动区域的极度扩张下,钢筋水泥丛林让燕子的生存也受到了威胁,它们年复一年的信约是否还能继续坚持?

来源:今晚报    
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